É aqui que é aqui

Nas postagens abaixo, a linha do tempo da pesquisa de doutorado: notas, comentários, referências e outros fragmentos.
Nas abas acima, outras linhas: um pouco de tudo.

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OPTOPHONE

“PRÉsentismus. Gegen den Puffkeïsmus der teutschen Seele”, in ‘De Stijl’ (Leyden), n.9, sept.1921, pp.4–5 (”Wir fordern die elektrische, naturwissenschaftliche Malerei!!! Die Wellen von Schall und Licht und Elektrizität unterscheiden sich nur durch ihre Länge und durch ihre Schwindungsanzahl voneinander; nach den gelungenen Versuchen mit den mobilen freischwebenden Farberscheinungen fon Thomas Wilfred in Amerika und den Tonexperimenten der amerikanischen und deutschen Funkenstationen ist es eine Kleinigkeit, diese Wellen durch geeignete Transformatoren von Riesenausmass zu farbigen oder musikalischen Luftvorstellungen zu gebrauchen … Nachts werden riesige farbige Leuchtdramen sich an unserem Himmel abspielen und tags werden diese Transformatoren auf Tonwellen umgestellt, die die Atmosphäre zum Tönen bringen!!” R.Hausmann

Donguy, Jacques. “Machine Head: Raoul Hausmann and the Optophone.” Leonardo 34.3 (2001): 217-20. Web.

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der mond – benjamin

https://de.wikisource.org/wiki/Der_Mond_(Benjamin)

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Virando a página de Maxwell

Maxwell, James Clerk (1878), “Ether”, Encyclopædia Britannica Ninth Edition 8: 568 – 572 – https://en.wikisource.org/wiki/Encyclop%C3%A6dia_Britannica,_Ninth_Edition/Ether

http://www.scielo.br/pdf/ss/v4n2/a02v4n2.pdf

http://www.ghtc.usp.br/server/pdf/Sci-Am-eter-2.PDF

http://www.ghtc.usp.br/Biografias/Maxwell/Maxwelleletreluz.html

http://www.clerkmaxwellfoundation.org/html/maxwell-s_impact_.html

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Manuel de Landa e o chauvinismo orgânico

http://v2.nl/archive/articles/the-machinic-phylum
http://www.t0.or.at/delanda/intdelanda.htm

De Landa Destratified

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influencing machine

Fotos da Medium Kathleen Goligher – William Jackson CrawfordThe Psychic Structures at the Goligher Circle. (1921). New York: E. P. Dutton & Company.

Texto de Viktor Tausk:

Der schizophrene Beeinflussungsapparat ist eine Maschine von
mystischer Beschaffenheit. Die Kranken vermögen seine Konstruktion
nur andeutungsweise anzugeben. Er besteht aus Kasten, Kurbeln, Hebeln,
Rädern, Druckknöpfen, Drähten, Batterien u. dgl. Gebildete Kranke
bemühen sich, mit Hilfe der ihnen verfügbaren technischen Kenntnisse
die Zusammensetzung des Apparates zu erraten und es zeigt sich, daß
mit dem Fortschritt der Popularität der technischen Wissenschaften
nach und nach alle im Dienste der Technik stehenden Naturkräfte zur
Erklärung der Funktionen des Apparates herangezogen werden, daß
aber alle menschlichen Erfindungen nicht ausreichen, um die merk-
würdigen Leistungen dieser Maschine, von der sich die Kranken verfolgt
fühlen, zu erklären.

Die hauptsächlichen Wirkungen, die der Beeinflussungsapparat
produziert, sind folgende;

1. Er macht den Kranken Bilder vor. Dann ist er gewöhnlich eine
laterna magica oder ein Kinematograph. Die Bilder werden in der
Fläche, an den Wänden oder Fensterscheiben gesehen, sie sind nicht
dreidimensional wie die typischen visuellen Halluzinationen.

2. Er macht und entzieht Gedanken und Gefühle. Das geschieht
mittels Wellen oder Strahlen oder aber mittels geheimer Kräfte, für die
der Kranke mit seinen Kenntnissen aus der Physik keine Grundlage finden
kann. In solchen Fällen wird der Apparat oft auch „Suggestionsapparat” genannt. Seine Konstruktion ist unerklärlich, aber seine Funktion ist
die Übertragung oder Entziehung von Gedanken und Gefühlen durch
den oder die Verfolger.

3. Er macht motorische Körperaktionen, Erektionen, Pollutionen. Diese letzten dienen gewöhnlich dem Zweck, dem Kranken seine Mannes-
kraft zu entziehen, ihn zu schwächen. Das geschieht auch entweder
durch Suggestion oder durch Ströme von Luft, Elektrizität, Magnetismus, X-Strahlen.

4. Er macht Sensationen, die zum Teil nicht beschrieben werden
können, weil sie dem Kranken ganz fremd sind, zum Teil als elektrische,
magnetische oder Luftströme empfunden werden.

5. Er ist auch an anderen Vorgängen am Körper des Kranken
schuld: so an Hautausschlägen, Furunkeln und anderen krankhaften
Prozessen.

Trabalho de Zoe Bellof:  http://www.zoebeloff.com/influencing/influencing.html

artigo em alemão: http://www.medienaesthetik.de/medien/wahn.html

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oro iná

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notas seminário pasolini

Poetizar a realidade, dando aos signos um caráter polissêmico. Em Pasolini o cinema e a poesia operam por montagem em direção a essa semiologia. A proposta de Pasolini não é usar a indústria para fazer poesia, mas combater o caráter fascista da indústria. Este é o gesto revolucionário de Pasolini (ao contrário de Adorno, que considera toda indústria fascista).

A imagem a duração os movimentos

experiência engajamento e imaginação

Formas de abrir espaço para que outras expressões, não tão condicionadas à nossa consciência, procurando libertar o estrangeiro que habita em nós.

Pasolini nos incita a escrever em um estado de crise, criar em um estado de crise. Continuar a escrever mesmo quando o silêncio seria melhor: é uma questão de intensidade – a mesma intensidade que se tem quando se morre.

Em sua Trilogia de la vita Pasolini necessidade de relação entre vida e morte.

A morte faz uma relampejante montagem da nossa vida;

Só graças a morte nossa vida serve para nos exprimir

Pasolini descreve como uma experiência infantil, o subfilme

A importância e o legado de Pasolini: ênfase na materialidade da poesia e da técnica

É a poesia que transforma o dialeto em vida.

Nas palavras de Pedro Costa, o cinema tornou-se uma espécie de velório sem cadáver.

Não se faz cinema com imagens assim como não se fazem poesias com palavras poéticas

você vê a si mesmo na tela . Pedro Costa: o espectador só vê um filme se algo resiste a ele. Pensamento de poeta: inventar tudo.

Conhecemos os filmes mas não conhecemos o cinema

Assim como conhecemos os homens, mas não conhecemos a humanidade.

Nenhuma imagem é o visível.

http://www.casaruibarbosa.gov.br/interna.php?ID_S=0&ID_M=3446

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